Se de um lado ninguém pode explicar o que Deus é
Se de um lado ninguém pode explicar o que Deus é, de outro não se ouse afirmar o que Deus não é.
Textos CristĂŁos
167 resultados Textos cristãos sobre diversos assuntos para ler e compartilhar. Conheça estes e outros temas em Poetris.
Não é raro ver-se que o coração se amolda à disciplina na escola da adversidade
Não é raro ver-se que o coração se amolda à disciplina na escola da adversidade.
Compadecer-se de todos os sofrimentos Ă© tentar resolver os enigmas da vida
Compadecer-se de todos os sofrimentos Ă© tentar resolver os enigmas da vida.
No pecado estĂĄ o castigo
No pecado estĂĄ o castigo.
Aquele que luta tem o que esperar. Onde hĂĄ luta, hĂĄ coroa
Aquele que luta tem o que esperar. Onde hĂĄ luta, hĂĄ coroa.
Ă tolice dizer que as criaturas sĂŁo totalmente mĂĄs, porque em algum aspecto sĂŁo nocivas
Ă tolice dizer que as criaturas sĂŁo totalmente mĂĄs, porque em algum aspecto sĂŁo nocivas. Podem elas ser nocivas para uns, mas Ășteis para outros.
Hå dois géneros de inimigos: os que perseguem e os que adulam
HĂĄ dois gĂ©neros de inimigos: os que perseguem e os que adulam. Mas Ă© mais para temer a lĂngua do lisonjeiro do que as mĂŁos do perseguidor.
Aliviarei a minha dor se nĂŁo a sufocar pelo silĂȘncio
Aliviarei a minha dor se nĂŁo a sufocar pelo silĂȘncio, mas sim se a considerar de frente e a manifestar.
Muitos ao mesmo tempo aviltam com os costumes o que com a inteligĂȘncia aprenderam
Muitos ao mesmo tempo aviltam com os costumes o que com a inteligĂȘncia aprenderam.
A nossa alma Ă© ao mesmo tempo serva e livre; serva pelo prĂłprio facto de ser livre
A nossa alma Ă© ao mesmo tempo serva e livre; serva pelo prĂłprio facto de ser livre.
O homem que ama o seu inimigo visa a mudĂĄ-lo em amigo
O homem que ama o seu inimigo visa a mudĂĄ-lo em amigo.
A atitude do insensato, como processo mĂłrbido, Ă© uma forma de hipertrofia da razĂŁo
A atitude do insensato, como processo mĂłrbido, Ă© uma forma de hipertrofia da razĂŁo.
SĂȘ cortĂȘs com todos, atĂ© com os inferiores
SĂȘ cortĂȘs com todos, atĂ© com os inferiores. Se a cortesia Ă© honra para quem a recebe, muito mais o Ă© para quem a faz.
A censura, feita por outro
A censura, feita por outro, atinge-nos e fere-nos na medida em que inconscientemente jĂĄ a fizemos a nĂłs prĂłprios.
Ameaças e promessas baseiam-se nas aspiraçÔes permanentes do homem
Ameaças e promessas baseiam-se nas aspiraçÔes permanentes do homem.
Ă natural que no exercĂcio do magistĂ©rio a lĂngua se confunda quando ensina uma coisa que
Ă natural que no exercĂcio do magistĂ©rio a lĂngua se confunda quando ensina uma coisa que nĂŁo aprendeu.
Procura acomodar-te sempre ao humor das pessoas com quem te vejas obrigado a tratar; com as que
Procura acomodar-te sempre ao humor das pessoas com quem te vejas obrigado a tratar; com as que possuem carĂĄcter alegre, sĂȘ alegre; participa da tristeza dos tristes; enfim, esforça-te por a todos conquistar.
Ă melhor calar-se e ser do que falar e nĂŁo ser
Ă melhor calar-se e ser do que falar e nĂŁo ser.
Para quem tem alma grande nĂŁo hĂĄ esmola pequena
Para quem tem alma grande nĂŁo hĂĄ esmola pequena.
O supérfluo dos ricos é o necessårio dos pobres
O supérfluo dos ricos é o necessårio dos pobres.