Uma casa sem livros é um corpo sem alma.
Passagens de Cícero
232 resultadosA amizade apenas encontra a sua plena irradiação na maturidade da idade e do espírito.
A filosofia é o melhor remédio para a mente.
O prazer dos banquetes não está na abundância dos pratos e, sim, na reunião dos amigos e na conversação.
É o azar, não a prudência, quem rege a vida.
Os resultados das armas são sempre incertos e temíveis.
Por certo, os que não obtêm dentro de si os recursos necessários para viver na felicidade acharão execráveis todas as idades da vida.
Todos os homens podem cair num erro, mas só os idiotas perseveram nele.
A Liberdade não consiste em ter um bom amo, mas em não tê-lo.
Enquanto há vida, há esperança.
O homem nunca deve humilhar-se a ponto de se esquecer de que é homem.
Não há ninguém tão rude, que a ofensa não lhe provoque reação.
Sonhos são como deuses: e não se acredita neles, eles deixam de existir.
O magistrado é a lei que fala, e a lei um magistrado mudo.
As doenças do espírito são mais funestas e mais numerosas do que as do corpo.
Porquê? Porquê sentir esse fogo que percorre meu coração, esse vazio que habita minha mente? Porquê pensar sendo que não penso, ainda pensar em ti que não tenho…
O que nos ajuda mais a conservar e manter a nossa força é o facto de sermos amados; e o que se lhe opõe mais é o facto de termos medo. O medo é mau guarda da nossa longevidade; a benevolência, pelo contrário, é fiel e dura até à eternidade.
Nada é perfeito quando encontrado.
Dá-se perdão à necessidade.
Uma Alma Grande e Corajosa
Um espírito corajoso e grande é reconhecido principalmente devido a duas características: uma consiste no desprezo pelas coisas exteriores, na convicção de que o homem, independentemente do que é belo e conveniente, não deve admirar, decidir ou escolher coisa alguma nem deixar-se abater por homem algum, por qualquer questão espiritual ou simplesmente pela má fortuna. A outra consiste no facto – especialmente quando o espírito é disciplinado na maneira acima referida – de se dever realizar feitos, não só grandes e seguramente, bastante úteis, mas ainda em grande número, árduos e cheios de trabalhos e perigos, tanto para a vida como para as muitas coisas que à vida interessam.
Todo o esplendor, toda a dimensão (devo acrescentar ainda a utilidade), pertencem à segunda destas duas características; porém, a causa e o princípio eficiente, que os tornam homens grandes, à primeira.
Naquela está, com efeito, aquilo que torna os espíritos excelentes e desdenhosos das coisas humanas. Na verdade, pode isto ser reconhecido por duas condições: em primeiro lugar, se estimares alguma coisa como sendo boa unicamente porque é honesta, em segundo lugar, se te encontrares livre de toda a perturbação de espírito. Consequentemente, o facto de se ter em pouca conta aquelas coisas humanas e de se desprezar,