Passagens de John Stuart Mill

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A Moral, para o Bem e para o Mal

Os sentimentos morais nĂŁo sĂŁo inatos, mas adquiridos, mas tal nĂŁo significa que nĂŁo sĂŁo naturais, pois Ă© natural para o homem, falar, raciocinar, construir cidades, cultivar a terra, apesar destas competĂȘncias serem faculdades que sĂŁo adquiridas. Os sentimentos morais, na realidade, nĂŁo fazem parte da nossa natureza, se entendermos por tal que deviam estar presentes em todos nĂłs, num grau apreciĂĄvel, realidade que indubitavelmente Ă© um facto muito lamentĂĄvel, reconhecido atĂ© pelos que mais veentemente acreditam na origem transcendente destes sentimentos. No entanto, tal como as outras faculdades referidas, a faculdade moral, nĂŁo fazendo embora parte da nossa natureza, vai-se desenvolvendo naturalmente; tal como as outras, pode nascer espontaneamente e, apesar de muito frĂĄgil, no inĂ­cio, Ă© capaz de atingir, por influĂȘncia da cultura, um grau elevado de desenvolvimento. Infelizmente, tambĂ©m, mas recorrendo, tanto quanto Ă© necessĂĄrio, Ă s sançÔes externas, e aproveitando a influĂȘncia das primeiras impressĂ”es, ela pode ser desenvolvida em qualquer direcção, ou quase, a ponto de nĂŁo haver ideia, por mais absurda e perigosa que possa ser, que nĂŁo se consiga impor ao espĂ­rito humano, conferindo-lhe, pelo jogo dessas influĂȘncias, toda a autoridade da consciĂȘncia.

É impossĂ­vel que ocorram grandes transformaçÔes positivas no destino da humanidade se nĂŁo houver uma mudança de peso na estrutura bĂĄsica de seu modo de pensar.

As pessoas de gĂȘnio, Ă© verdade, sĂŁo e provavelmente sempre serĂŁo uma pequena minoria; no entanto, para tĂȘ-las Ă© necessĂĄrio conservar o solo em que crescem. O gĂȘnio sĂł pode respirar livremente numa atmosfera de liberdade.

Todas as tendĂȘncias egoĂ­stas que hĂĄ nos homens, o culto de si prĂłprios e o desprezo pelos outros, tĂȘm origem na organização actual das relaçÔes entre os homens e as mulheres.

Um conservador nĂŁo Ă© necessariamente parco de inteligĂȘncia, mas a maioria das pessoas pouco inteligentes sĂŁo conservadoras.

Ainda que as circunstĂąncias influam muito sobre o nosso carĂĄcter, a vontade pode modificar as circunstĂąncias em nosso favor.

É preferĂ­vel ser um homem insatisfeito do que um porco satisfeito; Ă© preferĂ­vel ser SĂłcrates insatisfeito do que um imbecil satisfeito.

Aparentemente, uma pessoa pode progredir durante um certo tempo e entĂŁo parar. Quando ela pĂĄra? Quando deixa de ter individualidade.

Se toda a humanidade menos um fosse da mesma opiniĂŁo, e apenas um indivĂ­duo fosse de opiniĂŁo contrĂĄria, a humanidade nĂŁo teria maior direito de silenciar essa pessoa do que esta o teria, se pudesse, de silenciar a humanidade.

As açÔes são corretas na medida em que tendem a promover a felicidade, erradas na medida em que tendem a promover o reverso da felicidade.