O PrestĂgio de um Poeta
O prestĂgio que possa ter alcançado (prestĂgio equivoco no qual se integra a malquerença de alguma gente, que aceito com satisfação) nĂŁo poderia constituir uma poltrona. O prestĂgio Ă© uma armadilha dos nossos semelhantes. Um artista consciente saberá que o ĂŞxito Ă© prejuĂzo. Deve-se estar disponĂvel para decepcionar os que confiaram em nĂłs. Decepcionar Ă© garantir o movimento. A confiança dos outros diz-lhes respeito. A nĂłs mesmos diz respeito outra espĂ©cie de confiança. A de que somos insubstituĂveis na nossa aventura e de que ninguĂ©m a fará por nĂłs. De que ela se fará Ă margem da confiança alheia.
Textos sobre Armadilhas
23 resultadosO Homem Congrega Todas as Espécies de Animais
Há tĂŁo diversas espĂ©cies de homens como há diversas espĂ©cies de animais, e os homens sĂŁo, em relação aos outros homens, o que as diferentes espĂ©cies de animais sĂŁo entre si e em relação umas Ă s outras. Quantos homens nĂŁo vivem do sangue e da vida dos inocentes, uns como tigres, sempre ferozes e sempre cruĂ©is, outros como leões, mantendo alguma aparĂŞncia de generosidade, outros como ursos grosseiros e ávidos, outros como lobos arrebatadores e impiedosos, outros ainda como raposas, que vivem de habilidades e cujo ofĂcio Ă© enganar!
Quantos homens nĂŁo se parecem com os cĂŁes! Destroem a sua espĂ©cie; caçam para o prazer de quem os alimenta; uns andam sempre atrás do dono; outros guardam-lhes a casa. Há lebrĂ©us de trela que vivem do seu mĂ©rito, que se destinam Ă guerra e possuem uma coragem cheia de nobreza, mas há tambĂ©m dogues irascĂveis, cuja Ăşnica qualidade Ă© a fĂşria; há cĂŁes mais ou menos inĂşteis, que ladram frequentemente e por vezes mordem, e há atĂ© cĂŁes de jardineiro. Há macacos e macacas que agradam pelas suas maneiras, que tĂŞm espĂrito e que fazem sempre mal. Há pavões que sĂł tĂŞm beleza, que desagradam pelo seu canto e que destroem os lugares que habitam.
Amizade Sem Sinceridade
Acredita-se ter encontrado um meio de tornar a vida deliciosa através da bajulação. Um homem simples que apenas diz a verdade é visto como o perturbador do prazer público. Foge-se dele porque não agrada a ninguém; foge-se da verdade que ele enuncia, porque é amarga; foge-se da sinceridade que proclama porque apenas traz frutos selvagens; tem-se receio dela porque humilha, porque revolta o orgulho que é a mais estimada das paixões, porque é um pintor fiel que nos faz ver quão disformes somos.
NĂŁo admira que seja tĂŁo rara: em toda a parte (a sinceridade) Ă© perseguida e proscrita. Coisa maravilhosa, ela encontra a custo um refĂşgio no seio da amizade.
Sempre seduzidos pelo mesmo erro, sĂł fazemos amigos para ter pessoas particularmente destinadas a nos agradarem: a nossa estima resume-se Ă sua complacĂŞncia; o fim dos consentimentos acarreta o fim da amizade. E quais sĂŁo esses consentimentos? O que Ă© que mais nos agrada nos amigos? SĂŁo os contĂnuos elogios que lhes cobramos como tributos.
A que se deve que já nĂŁo haja verdadeira amizade entre os homens? Que esse nome nĂŁo seja mais do que uma armadilha que empregam com vileza para seduzir? «É, diz um poeta (OvĂdio),