O cristianismo perverteu a Eros; este não morreu, mas degenerou-se, tornou-se vicio.
Frases de Friedrich Nietzsche
735 resultadosTudo o que é simples é inteiramente imaginário, não é verdadeiro. O que é real, o que é verdadeiro, não é «um», nem é redutível à unidade.
O poeta vê no mentiroso o irmão de leite a quem roubou o seu leite; de maneira que este irmão ficou miserável e nem sequer pôde chegar a ter uma boa consciência.
As vítimas do sacrifício e do espírito de sacrifício têm dele uma ideia muito diferente da dos espectadores; mas nunca lhes foi dada a palavra.
O esforço dos filósofos tende a compreender o que os contemporâneos se contentam em viver.
A vantagem de ter péssima memória é divertir-se muitas vezes com as mesmas coisas boas como se fosse a primeira vez.
Toda a arte e toda a filosofia podem ser consideradas como remédios da vida, ajudantes do seu crescimento ou bálsamo dos combates: postulam sempre sofrimento e sofredores.
Eu vos digo: Alguém precisa ter caos em si mesmo Para dar luz a uma estrela dançante.
Toda a moral admite acções intencionalmente prejudiciais em caso de legítima defesa.
Querer a verdade é confessar-se incapaz de a criar.
Nossa dor vem da distância entre aquilo que somos e o que idealizamos ser.
Lart pair lart significa: a moral que vá pro inferno.
As grandes épocas de nossa vida são aquelas em que temos a coragem de rebatizar nosso lado mau de nosso lado melhor
Dizemos bom aquele que não pratica a violência contra si próprio, mas também dizemos bom o herói, que triunfa de si mesmo.
Não vos aconselho o trabalho, mas a luta. Não vos aconselho a paz, mas a vitória! Seja o vosso trabalho uma luta! Seja a vossa paz uma vitória!
Paga-se mal a um mestre, quando se continua sempre a ser o aluno.
Não suporto almas estreitas: não têm nada de bom, tampouco nada de mau.
Aquele era frio em suas relações e exigente em suas escolhas. Mas de um só golpe e para sempre estragou sua companhia. A isso chama seu casamento.
Não há fatos eternos, como não há verdades absolutas.
Um mantém a sua opinião, porque imagina que chegou a ela por si mesmo, o outro porque a aprendeu com dificuldade e está orgulhoso por ter conseguido compreendê-la: ambos, em decorrência, por vaidade.