A música é celeste, de natureza divina e de tal beleza que encanta a alma e a eleva acima da sua condição.
Passagens de Aristóteles
302 resultadosA Suprema Vantagem do Homem sobre todos os Seres
Foi para o ser capaz de adquirir o maior número de artes que a natureza deu a ferramenta que é, de longe, a mais útil: a mão. E os que pretendem que o homem, longe de ser bem constituído, é o mais mal munido dos animais – dizem, na verdade, que ele nada tem nos pés, que é nu e não possui armas para a luta – estão errados: ou outros, de facto, dispõem de um único recurso que não podem trocar por um outro, e precisam, por assim dizer, de permanecer calçados para dormir ou para fazer tudo, jamais podem tirar a armadura que têm ao redor do corpo e jamais conseguem trocar a arma de que foram dotados pelo destino; o homem, pelo contrário, dispõe de múltiplos meios de defesa e tem sempre a possibilidade de trocá-los, assim como pode possuir a arma que deseja e no momento que deseja. A mão, de facto, torna-se garras, presas ou chifres, e também pega na lança, na espada, ou e qualquer outra arma ou ferramenta, e ela é tudo isso porque pode pegar e segurar tudo.
Toda a coisa necessária é por natureza aborrecida.
O menor desvio inicial da verdade multiplica-se ao infinito à medida que avança.
A beleza é dom de Deus.
Novamente, os homens em geral desejam o bem, não apenas o que seus pais tiveram.
Realizando coisas justas, tornamo-nos justos, realizando coisas moderadas, tornamo-nos moderados, fazendo coisas corajosas, tornamo-nos corajosos.
O sábio procura a ausência de dor e não o prazer.
O escravo é uma máquina sem alma.
O belo é o esplendor da ordem.
O que, especialmente, diferencia o homem é que ele sabe distinguir o bem do mal, o justo do que não o é.
Nosso caráter é o resultado da nossa conduta.
Quem se dispõe a tornar-se um bom chefe, deve primeiro ter servido a um chefe.
Sobre se os juízes de causas importantes devem ocupar cargos pela vida toda é uma coisa discutível, porque a mente envelhece, assim como o corpo.
Se vi ao longe é porque estava nos ombros dos gigantes
Só há um princípio motor: a faculdade de desejar.
Somos o que fazemos repetidamente. Por isso o mérito não está na ação e sim no hábito.
A tragédia, então, é a imitação de uma ação… com incidentes despertando pena e medo, com o qual se realiza uma catarse de tais emoções.
O infinito é a falta de limite, logo, a concepção do mal.
O começo de todas as ciências é o espanto de as coisas serem o que são.