As obras de um herói, postas a uma luz escura da razão e da vontade, são borrões que ofendem; à melhor luz do entendimento são primores que admiram.
Frases de António Vieira
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Ingratidão que desama, grande ingratidão é, mas a ingratidão que chega a desconhecer, é a maior de todas.
Quem se confessa por réu, não lhe fazem agravo as testemunhas.
Oh, se os livros falassem, quantas ignorâncias haviam de dizer que consultam com eles de noite, os que de dia se publicam grandes letrados.
É consequência própria e natural da inveja, perseguir os presentes e estimar os passados, matar os vivos e celebrar os mortos.
Não está o erro em desejarem os homens ser, mas está em não desejarem ser o que importa.
A peste do governo é a irresolução. Está parado o que havia de correr, está suspenso o que havia de voar, porque não atamos nem desatamos.
Todos querem mais do que podem, nenhum se contenta com o necessário, todos aspiram ao supérfluo, e isto é o que se chama luxo.
A maior parte do que sabemos é a menor do que ignoramos.
Todos imos embarcados na mesma nau, que é a vida, e todos navegamos com o mesmo vento, que é o tempo.
Tem o interesse olhos de multiplicar, ou as dignidades a que anela, ou as riquezas a que aspira, parecendo-lhe sempre mais do que são, porque estão inficcionados com o achaque da cobiça.
Onde há muito em que eleger, não pode haver pouco sobre que duvidar.
Todos os que na matéria de Portugal se governaram pelo discurso, erraram e se perderam.
Sempre se deve antes escolher paz do que guerra, principalmente quando na guerra é tão certa a ruína.
Pouco fez, ou baixamente avalia as suas acções, quem cuida que lhas podiam pagar os homens.
E que significa possuir a alma em vão, senão ser dotado de alma racional e não poder raciocinar?
Todo o relógio perfeito não só dá horas, mas tem um braço mostrador com que as aponta.
Não se há-de estar tão casado com o amor-próprio, que todos os partos do entendimento, por serem filhos próprios, pareçam formosos.
Quem levanta muita caça e não segue nenhuma, não é muito que se recolha de mãos vazias.
As coisas não começam do princípio como se cuida, senão do fim. O fim porque as empreendemos, começamos e prosseguimos, esse é o seu primeiro princípio, por isso ainda que sejam indiferentes, o fim, segundo é bom ou mau, as faz boas ou más.