Começamos a desconfiar das pessoas muito inteligentes quando ficam embaraçadas.
Frases de Friedrich Nietzsche
735 resultados«O castigo é feito para melhorar aquele que castiga»; esta frase representa o último recurso dos defensores do castigo.
Sem mĂşsica, a vida seria um erro.
O mundo já foi por tempo demais um hospĂcio.
Quando amamos queremos que os nossos defeitos permaneçam escondidos… nĂŁo por vaidade, mas para que o ser amado nĂŁo sofra. Aquele que ama gostaria mesmo de aparecer como um deus… e tambĂ©m isto se nĂŁo deve Ă vaidade.
A fé é querer ignorar tudo aquilo que é verdade.
É possĂvel viver quase sem lembranças e viver feliz, como demonstra o animal, mas Ă© impossĂvel viver sem esquecer.
A sensualidade ultrapassa muitas vezes o crescimento do amor, de forma que a raiz permanece fraca e arranca-se facilmente.
Os advogados de um criminoso sĂł raras vezes sĂŁo suficientemente artistas para aproveitar em favor do rĂ©u a terrĂvel beleza do seu acto.
Quanto mais inteligente a mulher, tanto mais se afasta o homem.
Para a mulher, o homem Ă© um meio: o objectivo Ă© sempre o filho.
Eu também quero a volta à natureza. Mas essa volta não significa ir para trás, e sim para a frente.
Perguntemo-nos quem Ă© propriamente ‘mau’, no sentido da moral do ressentimento. A resposta, com todo o rigor: precisamente o ‘bom’ da outra moral.
A obra de arte refere-se Ă natureza, como o cĂrculo matemático ao cĂrculo natural.
O casamento põe fim a breves loucuras ? sendo uma longa estupidez.
Se uma mulher tem inclinações eruditas é porque, em geral, há algo de errado na sua sexualidade. A esterilidade predispõe a uma certa masculinidade do gosto; é que o homem, com vossa licença, é de facto «o animal estéril».
O atractivo do conhecimento seria pequeno se no caminho que a ele conduz nĂŁo houvesse que vencer tanto pudor.
E ainda não és livre, ainda procuras a liberdade. As tuas buscas fizeram-te insone e inquieto de maneira excessiva.
O que significa niilismo? – que os valores mais altos se desvalorizam. Falta a finalidade; falta a resposta ao “por quĂŞ?”.
Meu irmão, se tens uma virtude e ela é a tua virtude, então não a tens em comum com ninguém.