Não somos ricos por causa das coisas que possuímos, mas pelo que podemos fazer sem possuí-las.
Passagens de Immanuel Kant
117 resultadosPodemos julgar o coração de um homem pela forma como ele trata os animais.
O juízo em geral é a faculdade de pensar o particular como compreendido sob o universal.
Todo o conhecimento exige um conceito, por mais imperfeito ou obscuro que ele possa ser.
Todo o conhecimento humano começou com intuições, passou daí aos conceitos e terminou com ideias.
Experiência é percepção compreendida.
Os Germes da Natureza
Numa floresta, as árvores, justamente pelo facto de que uma tenta arrebatar da outra o ar e o sol, esforçam-se à porfia por se ultrapassarem umas às outras e, portanto, crescem belas e erectas. Porém, pelo contrário, as que lançam em liberdade os seus ramos segundo a sua vontade, afastadas de outras árvores, crescem mirradas, contorcidas e curvadas. Toda a cultura, toda a arte, que ornamentam a humanidade, assim como a ordem social mais bela, são frutos da falta de sociabilidade, que é forçada por si mesma a disciplinar-se e a desabrochar com isso por completo, impondo-se tal artifício, os germes da natureza.
É por isso que se mandam as crianças à escola: não tanto para que aprendam alguma coisa, mas para que se habituem a estar calmas e sentadas e a cumprir escrupulosamente o que se lhes ordena, de modo que depois não pensem mesmo que têm de pôr em prática as suas ideias.
Não somos ricos pelo que temos, e sim pelo que não precisamos ter.
A missão suprema do homem é saber o que precisa para ser homem.
A simples consciência, mas empiricamente determinada, da minha própria existência prova a existência dos objetos no espaço fora de mim.
Não há virtude tão forte que esteja a salvo da tentação.
Quanto mais amor temos, tanto mais fácil fazemos a nossa passagem pelo mundo.
Ciência é o conhecimento organizado. Sabedoria é vida organizada.
Lembra-te de esquecer.
A democracia constitui necessariamente um despotismo, porquanto estabelece um poder executivo contrário à vontade geral. Sendo possível que todos decidam contra um cuja opinião possa diferir, a vontade de todos não é por tanto a de todos, o qual é contraditório e oposto à liberdade.
O sonho é uma arte poética involuntária.
Quem sabe satisfazer seus impulsos é inteligente; quem os domina é sábio.
A Insociável Sociabilidade dos Homens
O meio que a natureza utiliza para levar a bom termo o desenvolvimento de todas as suas disposições é o seu antagonismo no interior da sociedade, na medida em que este é, no entanto, no final de contas, a causa de uma organização regular dessa sociedade. Entendo aqui por antagonismo a insociável sociabilidade dos homens, ou seja, a sua inclinação para entrar em sociedade, inclinação que é contudo acompanhada de uma repulsa geral a entrar em sociedade, que ameaça constantemente desagregá-la.
A «autonomia» da vontade é o princípio único de todas as leis morais e dos deveres que estão em conformidade com elas.