Não basta que atribuamos liberdade à nossa vontade, seja por que razão for, se não tivermos também razão suficiente para a atribuirmos a todos os seres racionais.
Passagens de Immanuel Kant
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O Amor Sugado
O amor, enquanto afeição humana, é o amor que deseja o bem, possui uma disposição amigável, promove a felicidade dos demais e alegra-se com ela. Mas é patente que aqueles que possuem uma inclinação meramente sexual não amam a pessoa por nenhum dos motivos ligados à verdadeira afeição e não se preocupam com a sua felicidade, mas podem até mesmo levá-la à maior infelicidade simplesmente visando satisfazer a sua própria inclinação e apetite. O amor sexual faz da pessoa amada um objecto do apetite; tão logo foi possuída e o apetite saciado, ela é descartada «tal como um limão sugado».
Não somos ricos por causa das coisas que possuímos, mas pelo que podemos fazer sem possuí-las.
Podemos julgar o coração de um homem pela forma como ele trata os animais.
O juízo em geral é a faculdade de pensar o particular como compreendido sob o universal.
Todo o conhecimento exige um conceito, por mais imperfeito ou obscuro que ele possa ser.
Todo o conhecimento humano começou com intuições, passou daí aos conceitos e terminou com ideias.
Experiência é percepção compreendida.
Os Germes da Natureza
Numa floresta, as árvores, justamente pelo facto de que uma tenta arrebatar da outra o ar e o sol, esforçam-se à porfia por se ultrapassarem umas às outras e, portanto, crescem belas e erectas. Porém, pelo contrário, as que lançam em liberdade os seus ramos segundo a sua vontade, afastadas de outras árvores, crescem mirradas, contorcidas e curvadas. Toda a cultura, toda a arte, que ornamentam a humanidade, assim como a ordem social mais bela, são frutos da falta de sociabilidade, que é forçada por si mesma a disciplinar-se e a desabrochar com isso por completo, impondo-se tal artifício, os germes da natureza.
É por isso que se mandam as crianças à escola: não tanto para que aprendam alguma coisa, mas para que se habituem a estar calmas e sentadas e a cumprir escrupulosamente o que se lhes ordena, de modo que depois não pensem mesmo que têm de pôr em prática as suas ideias.
Não somos ricos pelo que temos, e sim pelo que não precisamos ter.
A missão suprema do homem é saber o que precisa para ser homem.
A simples consciência, mas empiricamente determinada, da minha própria existência prova a existência dos objetos no espaço fora de mim.
Não há virtude tão forte que esteja a salvo da tentação.
Quanto mais amor temos, tanto mais fácil fazemos a nossa passagem pelo mundo.
Ciência é o conhecimento organizado. Sabedoria é vida organizada.
Lembra-te de esquecer.
A democracia constitui necessariamente um despotismo, porquanto estabelece um poder executivo contrário à vontade geral. Sendo possível que todos decidam contra um cuja opinião possa diferir, a vontade de todos não é por tanto a de todos, o qual é contraditório e oposto à liberdade.
O sonho é uma arte poética involuntária.
Quem sabe satisfazer seus impulsos é inteligente; quem os domina é sábio.