A possibilidade de se compreender o ser deste ente vai depender da segurança com que se exerce um modo conveniente de acesso.
Passagens de Martin Heidegger
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Viemos demasiado tarde para os Deuses e demasiado cedo para o Ser. C
homem é um poema que o Ser começou.
(…) as modalidades de acesso e interpretação devem ser escolhidas de modo que esse ente possa mostrar-se em si mesmo e por si mesmo.
Mesmo quando estamos vazios de pensamento, não desistimos de nossa capacidade de pensar.
A poesia é a fundação do ser pela palavra.
Por que há simplesmente o ente e não antes o nada?
(…) a analítica existencial da pre-sença mobiliza igualmente uma tarefa, cuja urgência não é menor que a questão do ser, a saber, a liberação do a priori, que se deve fazer visível, a fim de possibilitar a discussão filosófica da questão ‘o que é o homem’.
Nunca chegamos aos pensamentos. São eles que vêm.
Precisamos pensar no fato de que ainda não começamos a pensar.
A possibilidade de uma petrificação, endurecimento e inapreensão do que se apreendeu originariamente se acha no próprio trabalho concreto da fenomenologia.
Entre o pensamento e a poesia há um parentesco porque ambos usam o serviço da linguagem e progridem com ela. Contudo, entre os dois persiste ao mesmo tempo um abismo profundo, pois moram em cumes separados.
A angústia é a disposição fundamental que nos coloca perante o nada.