Não descuidar da sucessão, é reconhecer a mortalidade.
Passagens de António Vieira
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O ofício há-de transformar-se em natureza, a obrigação há-de converter-se em essência, e devem os homens deixar o que são, para chegarem a ser o que devem.
O amor fino não busca causa nem fruto. E não pode haver mais fino nem mais provado amor que aquele que entrega o coração e fecha os olhos. Entregar o coração com os olhos abertos é querer a vista por prémio do amor; entregar o coração com os olhos fechados é não querer no amor nem o prémio da vista.
Os bens que mais nascem do ânimo que da fortuna, melhor se asseguram, porque aqueles guardam-se no peito, e estes cansam os ombros.
Há casos em que a felicidade consiste não em se achar o que se busca e deseja, senão em se não achar.
Só quem tem por natureza o mais, tem confiança para se chamar o menos.
Os ânimos desejosos de fazer bem, mais os lisonjeia quem lhes pede, que quem os louva.
Só se sabe querer bem, quem se sabe livrar de si.
Fiar-se só de si, e aconselhar-se só consigo, tem o perigo do amor-próprio; fiar-se só de outro, e aconselhar-se só com outro, tem o risco do interesse alheio.
O maior pensar da criatura humana é comer; desde que o homem nasce até que morre anda a procurar o pão para a boca.
De nenhuma coisa são mais avarentos os homens, que do louvor (…) de nenhuma são mais pródigos, que do desejo de receber.
Não é de heróis a vingança.
Sem igualdade e igualdade com todos, não há paz.
Quaisquer meios são mortos se não forem activamente postos em acção por vivos e fortes instrumentos aptos para operar.
Não há amor que mais facilmente perdoe, e mais benignamente interprete e dissimule defeitos, que o amor de pai.
Mais se conquistam os reinos com a guerra civil dos próprios, que com a guerra viva dos estranhos.
Os vícios nunca nos fartam, a virtude logo nos enfastia.
Não creio nem crerei nunca a quem pode o que quer enquanto não quiser o que pode.
Os exemplos dos tempos passados costumam ser as regras e documentos para os presentes e futuros.
Os impérios e reinos não os dá nem os defende a espada da justiça, senão a justiça da espada.