Aquele que tem um porque para viver, pode enfrentar quase todos os “comos”.
Frases de Friedrich Nietzsche
735 resultados Frases de Friedrich Nietzsche. Conheça este e outros autores famosos em Poetris.
As vivências terríveis fazem-nos pensar se o seu protagonista não é, ele próprio, algo de terrível.
Só como fenômeno estético a existência e o mundo aparecem eternamente justificados.
Com freqüência a sensualidade precipita o crescimento do amor, de modo que a raiz permanece fraca e é facilmente arrancada.
A grandeza de alma é inseparável da grandeza intelectual, porque implica independência. Mas, sem grandeza intelectual, a grandeza de alma deveria ser contida, pois que cria a desordem, mesmo que tenha a intenção de proceder bem e de obrar com justiça.
Para mim, um determinado grau de crença constitui actualmente uma objecção a essa crença; antes de mais, inspira-me dúvidas relativas à integridade mental do crente.
Homens convictos são prisioneiros.
Um procura um parteiro para os seus pensamentos, outro alguém a quem possa ajudar: é assim que nasce uma boa conversa.
Opinião pública – preguiças privadas.
Mas mesmo o mais astuto compra sua mulher as cegas.
Há muitas coisas que quero, de uma vez por todas, não saber. A sensatez estabelece limites mesmo ao conhecimento.
Na vingança e no amor a mulher é mais bárbara do que o homem.
No convívio com sábios e artistas facilmente nos enganamos no sentido oposto: não é raro encontrarmos por detrás dum sábio notável um homem medíocre, e muitas vezes por detrás de um artista medíocre – um homem muito notável.
Acaso vos aconselho o amor ao próximo? Antes vos aconselho a fuga do «próximo» e o amor ao remoto!
Os aforismos devem ser cumeeiras, e aqueles a quem se fala devem ser homens altos e robustos.
O que é um livro que nem mesmo sabe levar-nos para além de todos os livros?
Os métodos são as verdadeiras riquezas.
Toda virtude tem seus privilégios: por exemplo, o de levar seu próprio feixezinho de lenha para a fogueira do condenado.
Espírito e carácter: muitos, quanto ao carácter, atingem o seu máximo, mas o espírito não se encontra à altura deste cimo, e em muitos outros sucede inversamente.
Nós nunca temos mais do que uma virtude. Ou nenhuma. O triunfo sobre si próprio e todas as virtudes não têm qualquer sentido se não se tornarem meios de formarem em nós a força dominante.