Talvez terminem por dizer: perdoamos tudo, mas nĂŁo o fato de ela estar de joelhos debaixo da mesa durante um telefonema. O trabalho Ă© sagrado.
Passagens sobre Dizer
1442 resultados Frases sobre dizer, poemas sobre dizer e outras passagens sobre dizer para ler e compartilhar. Leia as melhores citações em Poetris.
Até o Fim
Até o fim com esta garganta
e estes olhos
lĂquidos, atĂ© o fim
com estas mĂŁos
trémulas.Até o fim com estes pés exaustos
e estes lábios costurados
ao pé da noite. Até o fim
sem dizer nada.Até o fim estes canais premindo
o sangue.
Até o fim o obrigatório oxigénio
sobrevivĂŞncia
no abstracto
difĂcil ar.AtĂ© o fim a tinta ilesa do amor
na alma,
até que quebrem as epidermes
desta mentira,
e o fim prossiga
até o fim.
Os Meios para Sermos Felizes
É comum pensarmos que Ă© difĂcil ser-se feliz e existem boas razões para assim pensar; mas seria mais fácil sermos felizes se, nos homens, as reflexões e a pauta de comportamento precedessem as acções. Somos arrastados pelas circunstâncias e entregamo-nos Ă s esperanças, que nos proporcionam apenas metade do que esperamos. Enfim, sĂł nos damos claramente conta dos meios para sermos felizes quando a idade e os entraves que a nĂłs prĂłprios pusemos lhes colocam obstáculos.
(…) Para sermos felizes, Ă© preciso termo-nos desembaraçado dos preconceitos, seremos virtuosos, gozarmos de boa saĂşde, termos gostos e paixões, sermos susceptĂveis de ter ilusões, pois devemos a maior parte dos nossos prazeres Ă ilusĂŁo, e infeliz daquele que a perder. Longe, pois, de procurarmos fazĂŞ-la desaparecer sob o archote da razĂŁo, tratemos de passar mais uma camada do verniz que ela lança sobre a maior parte dos objectos; este Ă©-lhe ainda mais necessário do que os cuidados e os adornos o sĂŁo para os nossos corpos.
É preciso começarmos por dizer a nós próprios e por convencer-nos de que não temos nada mais a fazer neste mundo, para além de nele procurarmos sensações e sentimentos agradáveis. Os moralistas que dizem aos homens «reprimi as vossas paixões e dominai os vossos desejos se desejais ser felizes» não conhecem o caminho para a felicidade.
Não e sábio dizer.. Viverei. Amanhã já é tarde demais, vive hoje.
Há tipos que só conhecem a morte por ouvirem dizer. São exactamente os mesmos que só por ouvirem dizer conhecem também a vida.
O Teu CĂ©u
É em vida que tens o teu cĂ©u. Mas nĂŁo Ă© um cĂ©u prometido. Um cĂ©u prometido Ă© um cĂ©u precavido, um cĂ©u prevenido – um cĂ©u invertido. O que já sabes que vai ser cĂ©u Ă© um martĂrio. Se sabes que vai ser cĂ©u: entĂŁo Ă© porque nĂŁo Ă© cĂ©u. És tu que, todos os dias, tens de agarrar nas tuas perninhas e no monte de antĂteses de que Ă©s feito. És tu que tens de rezar pelo teu cĂ©u. Mas rezar nĂŁo Ă© de joelhos. Rezar nem sequer Ă© cruzar os dedos e olhar para o cĂ©u Ă espera de que de lá caia alguma coisa. O mais inusitado que podes esperar que caia do cĂ©u sĂŁo perdigotos de quem, como tu, pensa que rezar Ă© dizer meia dĂşzia de palavras com os joelhos dobrados e as mĂŁos unidas em forma de impotĂŞncia. Mas rezar nĂŁo Ă© nada disso. Vou-te explicar o que Ă© rezar. Oremos, irmĂŁo.
Rezar não é ajoelhar nem é falar nem é esperar. Rezar é lutar. Não é por acaso que depois de morrer alguém de quem se gosta se faz o luto. Luto. Ouve bem, lê bem: sente bem. Luto. Luto.
Unir-se a uma mulher significa ouvir-se dizer: «Prefere o futebol a mim; prefere os amigos a mim; prefere o jornal a mim», sem ter o direito de responder que sim.
Daqui, minha querida VitĂłria, nada tenho a dizer a respeito de polĂtica. Continuamos a nĂŁo fazer muito, mas Ă© preciso esperar que possamos arranjar uma câmara passável que possa fazer qualquer coisa de Ăştil para o pobre paĂs que tanto necessita.
NĂŁo costuma dizer muito, quem fala muito.
Qual o verdadeiro sentido de um romance ou de um poema? Se se pudesse realmente dizer, o poema ou o romance possivelmente nĂŁo existiam.
As pessoas ao nĂŁo dizerem “NĂŁo” aos outros ficam cada vez mais distantes de dizerem “Sim” a elas mesmas, o mesmo Ă© dizer que a cada “NĂŁo” sentido e nĂŁo dito se afastam mais de quem verdadeiramente sĂŁo.
Democracia quer simplesmente dizer o desencanto do povo, pelo povo, para o povo.
O que há de mais precioso de nós mesmos é o que fica por dizer.
Acho difĂcil que um indivĂduo contemplando o cĂ©u possa dizer que nĂŁo existe um criador.
Os homens entendem-se pelas palavras, e eu gosto de quem nĂŁo está a fazer uma grande mastigada de palavras bonitas para dizer o que se diz em duas palavras. (…) Eu gosto da franqueza, e a gente muitas vezes perde por falar de mais e falar de menos.
Não gostar de uma coisa, é sinónimo de passar para outra. Isto não me vai dar nada: passo. Não tenho prazer em dizer mal de alguém, de um livro. A minha ideia é fazer alguma coisa com aquilo que é bom.
Vencido
Bem que te quis dizer as palavras mais duras,
gritar que te desprezo… que te odeio enfim…
fingir que já não tenho um mundo de tortura
no mundo de aflições que sinto dentro de mim…Bem que quis te ocultar as minhas desventuras,
escarnecer da dor que ao meu viver deu fim,
relembrar a sorrir as tuas falsas juras
e ofender-te, e magoar-te, e me vingar assim…Bem que tudo tentei. Mas nada consegui.
E maldigo-me agora, e sofro, e desespero,
porque nĂŁo soube odiar. . . porque nĂŁo te ofendi…Foste cruel… Entretanto, em meu tormento atroz,
– foge-me a prĂłpria vida se esquecer te quero…
– se te quero ofender, falta-me a prĂłpria voz!
Pois Casei Má Hora
Pois casei má hora, e nela,
e com tal marido, prima…
Comprarei cá üa gamela,
par’ò ter debaixo dela,
e um grĂŁo penedo em cima.
Porque vai-se-me Ă s figueiras,
e come verde e maduro;
e quantas uvas penduro
jeita nas gorgomeleiras:
parece negro monturo.Vai-se-me Ă s ameixieiras,
antes que sejam maduras.
Ele quebra as cereijeiras,
ele vendima as parreiras,
e nĂŁo sei que faz das uvas.
Ele nĂŁo vai Ă lavrada,
ele todo o dia come,
ele toda a noite dorme,
ele nĂŁo faz nunca nada,
e sempre me diz que há fome!Jesu! Jesu! Posso-te dizer,
e jurar e tresjurar,
e provar e reprovar,
e andar e revolver,
que Ă© milhor pera beber,
que nĂŁo pera maridar.
O demo que o fez marido!
Que assi seco como Ă©
beberá a torre da Sé:
entĂŁo arma um arruĂdo
assi debaixo do pĂ©!…
Quanto Mais Complexa For a Visão Menos ela se Presta à Sátira
Quanto mais complexa for a visão menos ela se presta à sátira; quanto mais compreende menos é capaz de resumir e dizer linearmente. Por exemplo: Shakespeare e Dostoievski, nenhum deles satiriza. A era do entendimento, a era da destruição – e assim por diante.
Todos os dias deverĂamos ler um bom Poema, ouvir uma linda canção, contemplar um belo quadro e dizer algumas palavras bonitas.