Citação de

A Subjectividade dos Comportamentos

Podemos ter para com as coisas que nos acontecem ou que fazemos uma atitude mais geral ou mais pessoal. Podemos sentir uma pancada n√£o apenas como dor, mas tamb√©m como ofensa, e neste caso ela torna-se cada vez mais insuport√°vel; mas tamb√©m aceit√°-la desportivamente, como um obst√°culo que n√£o nos intimidar√° nem nos arrastar√° para uma ira cega, e ent√£o n√£o √© raro nem sequer darmos por ela. Neste segundo caso, por√©m, o que aconteceu foi apenas que integr√°mos essa pancada num contexto mais geral, o do combate, e em fun√ß√£o disso a natureza do golpe revelou-se dependente da tarefa que tem de desempenhar. E precisamente este fen√≥meno, que leva a que um acontecimento receba o seu significado, e mesmo o seu conte√ļdo, mediante a sua inser√ß√£o numa cadeia de ac√ß√Ķes consequentes, produz-se em todos os indiv√≠duos que n√£o o encaram apenas como acontecimento pessoal, mas como desafio √† sua capacidade intelectual.
Tamb√©m ele ser√° mais superficialmente afectado nas suas emo√ß√Ķes pelo que faz. Mas, estranhamente, aquilo que se v√™ como sinal de intelig√™ncia superior num pugilista √© visto como frieza e insensibilidade em pessoas que n√£o sabem de boxe e nas quais isso se deve √† sua inclina√ß√£o para uma determinada forma de vida intelectual. Estabelecem-se ainda muitas outras distin√ß√Ķes para, de acordo com a situa√ß√£o, aplicar ou exigir uma conduta geral ou pessoal. No caso de um assassino que age friamente, fala-se de brutalidade sem limites; no de um professor que, mesmo nos bra√ßos da mulher, continua a resolver um problema, diz-se que √© pedantismo seco; no de um pol√≠tico que sobe √† custa de vidas destru√≠das, e dependendo do seu grau de √™xito, ser√° vileza ou grandeza; j√° dos soldados, dos carrascos e dos cirurgi√Ķes se exige uma impassibilidade que se condena noutros. Sem que haja necessidade de aprofundar a moral subjacente a estes exemplos, salta √† vista a inseguran√ßa com que, de cada vez, se chega a um compromisso entre comportamentos objectiva ou pessoalmente correctos.